كلما كرهت الرجال بشكل فردي ، كلما أصبح حبي للإنسانية أكثر حماسة.

هذه آخر رسائلي لك : وسط الألم ؛ ابحث عن السعادة.

ولكن العاطفة الإنسانية غلبتني , لقد صدق الشاعر هايني حين قال أن هذه العاطفة الإنسانية تحشر أنفها في كل شيء.

الناسُ إنّما خُلقوا ليُعَذّبَ بعضهم بعضا.

كلما أحببت الإنسانية بشكل عام ، قل حبي للرجل بشكل خاص.

إن القلوب المنعزلة المتوحدة التي نظن أنها قاسية .. هي القلوب الجميلة يا سادة.

حب النفس ليس أقل ذنباً من إهمالها.

أيتها الصداقة لولاك لكان المرء وحيدا وبفضلك يستطيع المرء أن يضاعف نفسه وأن يحيا في نفوس الأخرين.

"وجدت نفسها تفكر في شعورك بأنك محاصر بأمان بين ذراعيه ، مع عدم وجود إمكانية للاختيار."

فأما الحسين بن منصور فليس جهله بالمحصور وإذا كانت الأمة ربما عبدت الحجر، فكيف يأمن الحصيف البُجَر؟ أراد أن يدير الضلالة على القطب، فانتقل عن تدبير العُطب،ولو انصرف إلى علاج البِرس ، ما بقي ذكر عنه في طرس.ولكنها مقادير تغشى الناظر بها سماديرُ.فكونُ ابن آدم حصاة أو صخرة أجمل به أن يجعل سُخرة. والناس إلى الباطل سراع ، ولهم إلى الفتن إشراع. وكم افتُري للحلاج ،والكذب كثير الخِلاج ،وجميع ما يُنسب إليه مما لم تجر العادة بمثله فإنه المَين الحنبريت،لا أصدق به ولو كَريتُ،ومما يفتعل عليه أنه قال للذين قتلوه "أتظنون أنكم إياي تقتلون؟ إنما تقتلون بغلة المادراني"وأن الغلة وجدت في إصطبلها مقتولة. وفي الصوفيةإلى اليوم من يرفع شانه ويجعل مع النجم مكانه. وبلغني أن ببغداد قوما ينتظرون خروجه، وأنهم يقفون بحيث صلب على دجلة يتوقعون ظهوره، وليس ذلك ببدع من جهل الناس، ولو عبد عابدٌ ظبي كناس،فقد نزل حظ على قرد فظفر بأكرم الورد،وقالت العامة :اسجد للقرد في زمانه.

لا تُصاحب إلا من يكتم سرك ويستر عيبك وينشر حسناتك ويطوي سيئاتك ، فإن لم تجده ؛ فلا تُصاحب إلا نفسك.

طالما البعض منا اختار الاعتماد على الأسلحة النووية ، فإننا نخاطر بأن هذه الأسلحة نفسها سوف تصبح جذابة للآخرين.