اقوال فيودور دوستويفسكي

أحب أن ترمي نفسك على الأرض وأقبلها. قبّلوا الأرض وأحبوها بحب لا ينقطع وآكل.

محبة الحيوانات: وهب الله لها اصول فكر وفرح لا تضطرب.

أحب الحيوانات. وهبهم الله اساسيات الفكر والفرح سالكين. لا تزعجهم ، لا تضايقهم ، لا تحرمهم من سعادتهم ، لا تعمل ضد نية الله.

حب هذا الحيوان، حب هذه النبتة حب كل شي. إذا كنت تحب كل شيء ، فسوف تدرك السر الإلهي في الأشياء. بمجرد أن تدركه ، ستبدأ في فهمه بشكل أفضل كل يوم. وستأتي أخيرًا لتحب العالم كله بحب شامل.

أحب الحياة أكثر من معناها؟

الحب في العمل شيء قاسٍ ومخيف مقارنة بالحب في الأحلام.

أحب كل ورقة ، كل شعاع من الضوء. أحب الحيوانات ، أحب النباتات ، أحب كل شيء على حدة. محبة للجميع ، ستدرك سر الله في الكل.

أحب الأطفال على وجه الخصوص ، لأنهم أيضًا بلا خطيئة مثل الملائكة ، فهم يعيشون لتنعيم قلوبنا وتطهيرها ، ولإرشادنا ، إذا جاز التعبير.

أحب الإنسان ، حتى في خطيئته ، لأن تلك المحبة هي شبه المحبة الإلهية ، وهي قمة المحبة على الأرض.

استمع ، في الأحلام وخاصة في الكوابيس ، من عسر الهضم أو أي شيء آخر ، يرى الرجل أحيانًا مثل هذه الرؤى الفنية ، مثل هذه الواقعية المعقدة والحقيقية ، مثل هذه الأحداث ، وحتى عالم كامل من الأحداث ، منسوج في مثل هذه المؤامرة ، مع مثل هذه التفاصيل غير المتوقعة من معظم الأمور تعالى حتى الزر الأخير في الكفة ، كما أقسم أن ليو تولستوي لم يخترع أبدًا.

الحياة هي ما يهم ، الحياة وحدها – العملية المستمرة والأبدية لاكتشاف الحياة – وليس الاكتشاف نفسه.

الحياة جنة وكلنا في الجنة لكننا نرفض رؤيتها.

الحياة في أنفسنا وليست في الخارج.

صعدت الحياة إلى مكان النظرية.

لقد حلت الحياة مكان النظرية وشيء مختلف تمامًا سوف يعمل في ذهنه.

الحياة [قد] حلت محل المنطق.

دعونا لا ننسى أن أسباب الأفعال البشرية عادة ما تكون أكثر تعقيدًا وتنوعًا بشكل لا يُحصى مما نميل إلى تفسيرها لاحقًا ، ونادرًا ما تكون واضحة.

دعونا نكون خدام لنكون قادة.

لا يجب أن يكون وجهًا جميلًا ، فكرت ، ولكن للتعويض عن ذلك ، فليكن وجهًا نبيلًا ، ومعبرًا ، وقبل كل شيء ، ذكي للغاية.

من الصعب تعلم الحب ونحن ندفع ثمناً باهظاً مقابل ذلك. يتطلب الأمر عملاً شاقًا وتدريبًا مهنيًا طويلًا ، لأنه ليس فقط للحظة يجب أن نتعلم أن نحبها ، ولكن إلى الأبد.

الرثاء الراحة فقط من خلال تمزق القلب أكثر. مثل هذا الحزن لا يرغب في العزاء. يتغذى على الشعور باليأس. الرثاء ينبع فقط من الرغبة المستمرة في إعادة فتح الجرح.