اقوال موراي بوكتشين

أنا مهتم أكثر بتطوير الشخصية الإنسانية في المجتمع. وأنا مهتم أكثر بالظروف الاجتماعية التي تعزز الالتزام بالمثل ، والشعور بالتضامن ، والهدف ، والصمود ، والمسؤولية …

إلى أن يتم استعادة المجتمع من قبل الإنسانية غير المنقسمة التي ستستخدم حكمتها الجماعية ، والإنجازات الثقافية ، والابتكارات التكنولوجية ، والمعرفة العلمية ، والإبداع الفطري لمصلحتها الخاصة ولمنفعة العالم الطبيعي ، فإن جميع المشاكل البيئية ستكون لها جذورها في المشاكل الاجتماعية .

عندما أتحدث عن الإدارة الذاتية ، والتنظيم الذاتي ، والحكم الذاتي ، فإن الكلمة التي أؤكد عليها هي الذات ، وما يهمني هو إعادة بناء الذات. أعتقد أن الماركسيين وحتى العديد من الفوضويين المتحمسين بشكل مفرط قد أهملوا تلك الذات.

يتدرج المبدأ البيئي للوحدة في التنوع إلى مبدأ اجتماعي غني بالوساطة ، ومن هنا استخدم مصطلح البيئة الاجتماعية.

يجد تخطيط المدينة مصداقيته في الإدراك الحدسي بأن مجتمع السوق المزدهر لا يمكن الوثوق به لإنتاج مدينة صالحة للسكن أو صحية أو حتى فعالة ، ناهيك عن مدينة جميلة.

ما هي الممتلكات الأعلى لديك من شخصك؟ بالمناسبة ، أتفق تمامًا مع فكرة جون لوك بأن جسد المرء هو حرفيًا أثمن خاصية موجودة. أود أن أقول إن التجنيد هو أبشع انتهاك للممتلكات يمكن للمرء أن يتخيله.

لا يمكن إقناع الرأسمالية بالحد من النمو أكثر مما يمكن إقناع الإنسان بالتوقف عن التنفس. إن محاولات الرأسمالية الخضراء ، لجعلها بيئية ، محكوم عليها بطبيعة النظام كنظام للنمو اللامتناهي.

لا يتعين علينا أن نتجول كما فعلت الإصلاح البروتستانتي ، أو كما فعلت الثورة الاشتراكية ، وننفذ بعضنا البعض بمجرد نجاحنا – بافتراض أننا سننجح على الإطلاق.

لا توجد تسلسلات هرمية في الطبيعة بخلاف تلك التي تفرضها الأنماط الهرمية للفكر البشري ، بل توجد اختلافات في الوظيفة فقط بين الكائنات الحية وداخلها.

عندما أموت ، تنتهي مذهب الكتب ، وكل التلميحات إليها بين الماركسيين والفوضويين.

طالما استمر التسلسل الهرمي ، وطالما أن الهيمنة تنظم البشرية حول نظام من النخب ، فإن مشروع السيطرة على الطبيعة سيستمر في الوجود ويقود كوكبنا حتما إلى الانقراض البيئي.

سواء كانوا [اليسار في أمريكا] أناركيون شيوعيون ، أو أناركيون نقابيون ، أو ليبراليون يؤمنون بالمشاريع الحرة ، فأنا أعتبر إرثهم هو الإرث الحقيقي لليسار ، وأشعر بأنني أقرب من الناحية الأيديولوجية إلى هؤلاء الأفراد أكثر مما أفعل الليبراليون الاستبداديون والماركسيون اللينينيون اليوم.

حتى نصبح مهندسي مجتمع حر وبيئي حقًا ، سيبدو دائمًا أنه عندما لا يكون العقل البشري متكيفًا ، فإنه غالبًا ما يكون مدمرًا أكثر من كونه مبدعًا.

بعد قراءة كتاب التحول العظيم لكارل بولاني ، أدركت أن الرأسمالية لم تنمو بشكل طبيعي كما يوحي [كارل] ماركس من خلال نظريته عن المادية التاريخية. تم جر الناس إلى الرأسمالية وهم يصرخون ويصرخون ويتقاتلون على طول الطريق ، محاولين مقاومة هذا العالم الصناعي والتجاري.

أنكر فرديتي وأصبحت حيوانًا ، صامتًا ، مجرد مخلوق من كل القوى التي تعمل علي.

إن نهب السوق للروح البشرية يتوازى مع نهب رأس المال للأرض.

إن الحديث عن حدود النمو في ظل اقتصاد السوق الرأسمالي لا معنى له مثل الحديث عن حدود الحرب في ظل مجتمع محارب.

النتيجة الوحيدة التي استطعت أن أصل إليها بموت الحركة العمالية كقوة ثورية – كما تعلمون صورة الطليعة البروليتارية ، أو الهيمنة البروليتارية – كان المجتمع.

المصطلحات التي تتعلق بأفراد مثل الماركسي أو الهيغلي أو الباكونيني أو الكروبوتكيني ، هي خارج أفق عقلي وعاطفي تمامًا. أنا من أتباع لا أحد ،

المجتمع الأناركي ، بعيدًا عن كونه نموذجًا بعيدًا ، أصبح شرطًا مسبقًا لممارسة المبادئ البيئية.

الرأسمالية هي سرطان اجتماعي. لطالما كان سرطانًا اجتماعيًا. إنه مرض المجتمع. إنها ورم خبيث في المجتمع.