اقوال أبو العلاء المعري

إذا رجع الحكيم إلى حجاه ... تهاون بالمذاهب وازدراها

من عاشر الناس لم يعدم نفاقهم .. فما يفوهون من حق بتصريح.

فلا هَطَلَتْ عليَّ ولا بأرضي .. سحائبُ ليس تَنْتَظِمُ البلادا.

هذا جناه أبي عليّ ، وما جنيت على أحد

وقد فتشتُ عن أصحاب دين * لهم نُسْك وليس لهم رياء.. فألفيتُ البهائم لا عقول * تقيم لها الدليل ولا ضياء.. وإخوان الفطانة في اختيال * كأنهمُ لقوم أنبياء.. فأما هؤلاء فأهل مكر * وأما الأولون فأغبياء.. فإن كان التُّقَى بَلَها وعِيّا * فأعيار المذلة أتقياء..

نهاني عقلي عن أمور كثيرة .. وطبعي إليها بالغريزة جاذبي.

فما للفتى إلا انفرادٌ ووحدةٌ .. إذا هو لم يُرزقْ بلوغَ المآربِ.

زاره حتفه فقطّب للموت .. وألقى من بعدها التقطيبا ، زودوه طيبا ، ليلحق بالناس .. وحسب الدفين بالترب طيبا ، نام في قبره ، ووسد يمناه .. فخلناه قام فينا خطيبا ، للمنايا حواطبٌ لا تبالي .. أهشيما جرّت لها ، أم رطيبا ، صرّفت كأسها ، فلم تسق شربا .. مرةً ، خالصا ، وأخرى قطيبا.

تحلى بتقوى أو تحلى بعفة .. فذلك خير من سوار وخلخال.

في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والمسيحُ .. هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يصيحُ.

إلى اللَّهِ أشكُو مُهجَةً لا تُطيعُني .. وعالَمَ سَوْءٍ، ليسَ فيهِ رشيدُ ، حِجًى، مثلُ مهجورِ المنازلِ، داثرٌ .. وجهلٌ، كمسكونِ الدّيارِ، مَشِيدُ.

تود البقاء النفس من خيفة الردى .. وطول بقاء المرء سم مجرب ، ما الأرض إلا مثلنا الرزق تبتغي .. فتأكل من هذا الأنام وتشرب.

كلٌّ تَسيرُ بهِ الحياةُ، وما لهُ علمٌ .. على أيّ المَنازِلِ يَقدُمُ ، ومن العجائبِ أنّنا بجَهالَةٍ .. نَبني، وكلُّ بِناءِ قَومٍ يُهدَمُ ، والمرءُ يَسخَطُ، ثم يرضَى بالذي .. يُقضى، ويوجدُه الزّمانُ ويُعدِمُ.

جسدي خرقة تُخاط إلى الأرض .. فيا خائط العوالم خطني.

من رامني لم يجدنى كل المنازلِ غربةٌ

في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ

“كذب الظن لا إمام سوى العقل مشيـــرا في صُبحــــه والمســاء”

وقد فتّشتُ عن أصحابِ دينٍ لهم نسكٌ وليسَ بهم رياءُ فألفيْتُ البهائمَ لا عقولٌ تقيمُ لها الدليلَ ولا ضياءُ وإخوانُ الفَطَانةِ في اختيالٍ كأنهمُ لقومٍ أنبياءُ فأمّا هؤلاء فأهلُ مكرٍ وأما الأولونَ فأغبياءُ

تلوا باطلاً وجلو صارماً..وقالوا: أصبنا؟ فقلنا:نعم

العيشُ ماضٍ، فأكرِمْ والدَيكَ بهِ، والأُمُّ أوْلى بإكرامٍ وإحسانِ

وكم شاهدت من عجب وخطب ومر الدهر بالإنسان يسلى أبو العلاء المعرى