اقوال ابن سينا

لا توجد أمراض مستعصية فقط نقص الإرادة. لا توجد أعشاب لا قيمة لها سوى نقص المعرفة.

أما الجوهر العقلي فنجده عند الرضع مجردين من كل شكل عقلي.

الطبيب الجاهل هو مساعد الموت.

من طبيعة الماء … أن يتحول إلى أرض من خلال فضيلة ترابية سائدة ، … من طبيعة الأرض أن تتحول إلى ماء من خلال فضيلة مائية سائدة.

من الضروري وجوده يجب بالضرورة أن يكون جوهرًا واحدًا.

كلما كان البرق أكثر إشراقًا ، كلما اختفى بشكل أسرع.

عرض الحياة أهم من طول العمر.

أولئك الذين ينكرون المبدأ الأول يجب أن يُجلدوا أو يُحرقوا حتى يعترفوا أنه ليس نفس الشيء أن يُحرق ولا يُحرق أو يُجلد ولا يُجلد.

أنواع الجنون المختلفة لا تعد ولا تحصى.

إن معرفة أي شيء ، بما أن كل شيء له أسباب ، لا يكتسب ولا يكتمل إلا إذا عرف بأسبابه.

المرض هو حالة غير طبيعية في الجسم تؤدي بشكل أساسي ومستقل إلى اضطراب في الوظائف الطبيعية للجسم. قد يكون شذوذًا في المزاج أو الشكل (البنية). العَرَض هو مظهر من مظاهر حالة غير طبيعية في الجسم. قد يكون ضارًا مثل ألم المغص أو غير ضار مثل احمرار الخدين في الالتهاب الرئوي.

الحصان هو مجرد حصان.

الأعراض الجسدية للحصبة هي تقريبا نفس أعراض الجدري ، ولكن الغثيان والالتهاب يكون أكثر حدة ، على الرغم من أن الآلام في الظهر أقل.

الألم هو إحساس ناتج عن شيء يتعارض مع مجرى الطبيعة وهذا الإحساس ينشأ من خلال أحد حالتين: إما تغيير مفاجئ للغاية في المزاج (أو التأثير السيئ لمزاج مخالف) أو حل الاستمرارية.

وقد ثبت الآن في العلوم أن لا علم يكتسب إلا بدراسة أسبابه وبداياته ، إذا كان له أسباب وبدايات ، ولم يكتمل إلا بمعرفة حوادثه وأصوله.

يعتبر الطب جسم الإنسان من حيث الوسائل التي يتم من خلالها الشفاء وإبعاده عن الصحة.

يجب حفظ العلقات قبل يوم من وضعها. يجب عصرهم لحملهم على إخراج محتويات بطونهم.

نصرة الحق شرف، ونصرة الباطل سرف.

النفس كمال أول لجسم طبيعي آلي ذي حياة بالقوة أي من جهة ما يتولد ويربو ويتغذى.

اعدل عن الدواء غلى الغذاء