اقوال محمد المنسي قنديل

المعنى الأساسي للحرية هو التحرر من القيود والسجن واستعباد الآخرين. والباقي امتداد لهذا المعنى ، أو استعارة أخرى.

المعرفة الحقيقية هي معرفة سبب كون الأشياء كما هي ، وليس مجرد معرفة ما هي عليه.

الافتراض الأساسي بأن الطبيعة البشرية هي نفسها في الأساس في جميع الأوقات ، وفي كل مكان ، وتطيع القوانين الأبدية الخارجة عن سيطرة الإنسان ، هو مفهوم تجرأ فقط حفنة من المفكرين الجريئين على التشكيك فيه.

لا يمكن للعلم أن يدمر وعي الحرية ، التي بدونها لا أخلاق ولا فن ، لكن يمكنه دحضها.

الفلاسفة هم بالغون يصرون على طرح أسئلة صبيانية.

من الأخشاب المعوجة للبشرية ، لم يتم صنع أي شيء مستقيم تمامًا

البرابرة فقط ليسوا فضوليين بشأن من أين أتوا ، وكيف وصلوا إلى حيث هم ، وإلى أين يبدو أنهم ذاهبون ، وما إذا كانوا يرغبون في الذهاب إلى هناك ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا ، وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا.

يجب على المرء أن ينظر إلى ما يكرهه المعصية ، وما يجعله في حالة من الغضب ، وما يهاجمه دائمًا ، وفي كل مكان ، وبالغضب – ستكون هذه هي الحقيقة.

إن أحد المعتقدات ، أكثر من أي معتقد آخر ، مسؤول عن ذبح الأفراد على تغيير الأفكار التاريخية العظيمة – العدالة أو التقدم أو السعادة للأجيال القادمة … أو تحرير أمة أو عرق أو طبقة … هذا هو الاعتقاد أنه في مكان ما … هناك حل نهائي.

يمكن رؤية الحياة من خلال العديد من النوافذ ، وليس أي منها بالضرورة واضحًا أو معتمًا ، أو أقل تشويشًا من النوافذ الأخرى.

الحرية هي الحرية وليست المساواة أو الإنصاف أو العدالة أو السعادة البشرية أو الضمير الهادئ.

الحرية للذئاب هي موت الحملان.

استطاع لينين الاستماع باهتمام شديد لدرجة أنه استنفد المتحدث.

الظلم والفقر والعبودية والجهل – هذه يمكن علاجها عن طريق الإصلاح أو الثورة. لكن الرجال لا يعيشون إلا بمحاربة الشرور. إنهم يعيشون بأهداف إيجابية ، فردية وجماعية ، متنوعة منها ، نادرًا ما يمكن التنبؤ بها ، وأحيانًا غير متوافقة.

أستطيع أن أرى كيف يمكن للرجال ، مع وجود تعليم كاذب كافٍ ، وكافٍ من الوهم والخطأ على نطاق واسع ، أن يصدقوا هذا ، بينما يظلون رجالًا ، ويرتكبون أكثر الجرائم التي لا توصف.