أنا مهتم أكثر بتطوير الشخصية الإنسانية في المجتمع. وأنا مهتم أكثر بالظروف الاجتماعية التي تعزز الالتزام بالمثل ، والشعور بالتضامن ، والهدف ، والصمود ، والمسؤولية …

عندما أتحدث عن الإدارة الذاتية ، والتنظيم الذاتي ، والحكم الذاتي ، فإن الكلمة التي أؤكد عليها هي الذات ، وما يهمني هو إعادة بناء الذات. أعتقد أن الماركسيين وحتى العديد من الفوضويين المتحمسين بشكل مفرط قد أهملوا تلك الذات.

لا توجد تسلسلات هرمية في الطبيعة بخلاف تلك التي تفرضها الأنماط الهرمية للفكر البشري ، بل توجد اختلافات في الوظيفة فقط بين الكائنات الحية وداخلها.

أنا لا أحكم على ما إذا كان الليبرتاريون يستطيعون المشاركة في عملية سياسية يعارضونها بطبيعتها أم لا.

أنا آسف لأن بعض اللاسلطويين الذين يصفون أنفسهم بأنفسهم قد التقطوا كلمة روح وحوّلوني إلى عالم بيئة لاهوتية ، وهي فكرة أعتقد أنها فجّة تتجاوز كل المعتقدات.

في الستينيات كان هناك الكثير من الأشياء التي كانت فوضوية. لقد غمرت المشاعر والأحلام والمثل الفوضوية مايو – يونيو 68 ، ولكن بقدر ما لم يتم تعزيز ذلك تنظيميًا وفكريًا من خلال بنية تحتية قوية وفعالة للغاية ، فإن ما يحدث هو أن الحركة تبددت.

إنه لخطأ أن تعتقد أنك لست بحاجة لتعلم أي شيء جديد بمجرد انتهائك من التعليم الرسمي.

الحق أبو البشر، والحرية أمهم، والعوام صبية أيتام نيام لا يعلمون شيئا، والعلماء هم إخوانهم الرائدون، ...

إن أية جريمة أو إصابة؛ بغَضّ النظر عن القضية، ارتكبت أو سُبِّبَت لشخص آخر هي جريمة ضد الإنسانية.

علمني أبي أن أعمل، ولكنه لم يعلمني أن أحب العمل.

"الآن هناك موسيقى يمكن للرجل أن يتعلم منها شيئًا."

إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكن أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية.