يجب أن يقر [المتشكك] ، إذا اعترف بأي شيء ، بأن كل حياة بشرية يجب أن تهلك ، إذا كانت مبادئه هي السائدة ، فكل خطاب وكل عمل سيتوقف فورًا ، ويبقى الناس في سبات تام ، حتى ضرورات الطبيعة ، غير راضين ، ضع حدًا لوجودهم البائس.

هناك نزعة عالمية بين البشر لتصور جميع الكائنات مثلهم ، ونقل تلك الصفات إلى كل شيء ، والتي هم على دراية بها بشكل مألوف ، والتي هم على دراية بها بشكل وثيق. نجد وجوهًا بشرية في القمر ، وجيوشًا في الغيوم ، ونزوعًا طبيعيًا ، إذا لم يتم تصحيحه بالتجربة والتفكير ، ننسب الحقد أو حسن النية إلى كل شيء يؤذينا أو يرضينا.

إذا قصرنا أنفسنا على تفكير عام بعيد عن العلل التي تصيب الحياة البشرية ، فلن يكون لذلك تأثير في إعدادنا لها. إذا جعلناهم عن طريق التأمل الوثيق والمكثف حاضرين وحميميين لنا ، فهذا هو السر الحقيقي لتسميم كل ملذاتنا ، وجعلنا بائسين على الدوام.

الشخصية نتاج نظام من المبادئ النمطية.

ليس من غير المنطقي أن أفضل دمار العالم بأسره على أن يجرح إصبعي.

إن الطبيعة البشرية هي مجرد علم الإنسان، ومع ذلك كانت العلم الأكثر تجاهلاً حتى الآن.

ستجعلنا الفلسفة فيرونيين (متشككين) بالكامل، ونحن لسنا أقوياء بطبيعتنا بشكل يناسبها.

أبلغ رد عدم الرد على الحمقى والمستفزين.

العُرف والعادة هي المُرشدُ العظيم لحياة البشر.

إن أعلى مستويات الشعبية والوطنية تُهزم في الطريق إلى السلطة والطغيان.

إن الغرض، والنية، والتصميم، تضرب الجميع حتى المهملين، والمفكرين الأكثر غباءًا.

يحُد القانون دائمًا من كل سلطة يمنحها.

يا له من امتياز رائع يمتلكه ذلك الهياج الصغير في المخ فيما نطلق عليه “الفكر”.

إن التعلم المدرسي والألوهية الجدلية أعاقت نمو كل المعارف الحقيقية.

نادرًا ما يضيع أي نوع من أنواع الحرية بشكل كامل فجأة.

كل تصرف إيجابي تقدمه للآخرين ، تجني تأثيراً إيجابياً عميقاً في نفسك.

الوقت الذي ستضيعه في التذمر من شيء ، إستغله في محاولة تحسينه.

إن فساد أفضل الأمور يجعل الأمور الأسوأ تبرز.

يؤكد المشككون ، على الرغم من العبثية ، أن أصل كل العبادة الدينية مشتق من فائدة الأشياء الجامدة ، مثل الشمس والقمر ، لدعم ورفاهية البشرية.

يمكن تقسيم الجزء الأكبر من البشرية إلى فئتين ، فئة المفكرين الضحل الذين يقصرون عن الحقيقة ، وطبقة المفكرين الأغبياء الذين يتجاوزونها.

يحد القانون دائمًا من كل سلطة يمنحها.

يتأثر الاحترام المتبادل بين الأشخاص المولودين جيدًا ، ويتم إخفاء الازدراء للآخرين ، وإخفاء السلطة ، والاهتمام بكل واحد على حدة ، ودفق سهل من المحادثات يتم الحفاظ عليه دون عنف ، دون انقطاع ، دون توق للنصر ، وبدون أي أجواء من التفوق.

يبدو أن المزايا الموجودة في التاريخ تنقسم إلى ثلاثة أنواع ، لأنها تسلي الهوى ، وتحسن الفهم ، وتقوي الفضيلة.

هنا إذن علينا أولاً أن نفكر في كتاب قدمه لنا شعب بربري جاهل ، كتب في عصر كانوا لا يزالون فيه أكثر همجية ، وفي جميع الاحتمالات بعد فترة طويلة من الوقائع التي يتعلق بها ، ومدعومة بشهادة غير متفق عليها ، و تشبه تلك الروايات الرائعة التي تقدمها كل أمة من أصلها.

هل يركض الرجل الحسّي وراء كل حكاية سخيفة عن العفاريت أو الجنيات ، ويستطلع الأدلة بشكل خاص؟ لم أكن أعرف أحداً ، فحص وتداول حول هذا الهراء ولم يصدقه قبل نهاية استفساراته.

هذا الشغف وحده ، في الحصول على السلع والممتلكات لأنفسنا وأقرب أصدقائنا ، هو نهم ودائم وعالمي ومدمر بشكل مباشر للمجتمع.

نشأت الأفكار الأولى للدين ، ليس من التأمل في أعمال الطبيعة ، ولكن من الاهتمام فيما يتعلق بأحداث الحياة.

ما نسميه عقلًا ليس سوى كومة أو مجموعة من التصورات المختلفة ، متحدة معًا بعلاقات معينة ومن المفترض ، وإن كان خطأً ، أن نتمتع بالبساطة والهوية المثالية.

للفضول أو حب المعرفة تأثير محدود للغاية ويتطلب الشباب والتعليم الترفيهي والعبقرية والمثال لجعله يحكم أي شخص

لا يوجد شيء اسمه حرية الاختيار ما لم تكن هناك حرية في الرفض.

أنا عرضة للشك في أن الزنوج هم بطبيعة الحال أدنى من البيض. نادرا ما كانت هناك حضارة من بشرتهم ، ولا حتى أي فرد ، بارز سواء في العمل أو التخمين.

أنا مستعد لرفض جميع المعتقدات والمنطق ، ولا يمكنني النظر إلى أي رأي حتى على أنه احتمال أو احتمال أكثر من رأي آخر.

لقد كتبت عن كل أنواع الموضوعات … ومع ذلك ليس لدي أعداء ، باستثناء كل اليمينيين ، وجميع المحافظين ، وجميع المسيحيين.

أنا أعلم على وجه اليقين ، أن [الرجل الصادق] لا يضع يده في النار ، ويحتفظ بها هناك ، حتى يتم استهلاكها: وهذا الحدث ، أعتقد أنه يمكنني التنبؤ بنفس التأكيد ، مثل ذلك ، إذا رمى نفسه خارج النافذة ، ولا يعيق نفسه ، لن يبقى لحظة معلقة في الهواء.

قد أجرؤ على التأكيد على بقية الجنس البشري ، أنهم ليسوا سوى مجموعة أو مجموعة من التصورات المختلفة ، التي تنجح بعضها البعض بسرعة لا يمكن تصورها ، وهي في حالة تدفق وحركة دائمين.

لم أؤكد أبدًا شيئًا سخيفًا مثل أن الأشياء تنشأ بدون سبب.

إذا كان الحس الراقي ، والحس الفائق ، لا يفيدان مثل الفطرة السليمة ، فإن ندرتهما ، وجديدهما ، ونبل موضوعاتهما ، يعوضانهما ، ويجعلانهما موضع إعجاب البشرية.

إذا أخذنا بأيدينا أي حجم من الألوهية أو الميتافيزيقيا المدرسية ، على سبيل المثال ، فلنسأل ، هل يحتوي على أي تفكير مجرد يتعلق بالكم أو العدد؟ لا. هل يحتوي على أي تفكير تجريبي يتعلق بالواقع والوجود؟ كلا ، قم بإلزامها بالنار: لأنها لا تحتوي إلا على السفسطة والوهم.