الحرية والمساواة ، والعفوية والأمن ، والسعادة والمعرفة ، والرحمة والعدالة – كل هذه قيم إنسانية مطلقة ، يتم البحث عنها لأنفسهم بمفردهم ، ولكن عندما تتعارض ، لا يمكن تحقيقها جميعًا ، يجب اتخاذ الخيارات ، وأحيانًا يتم قبول الخسائر المأساوية في السعي وراء نهاية نهائية مفضلة.

تنبع جميع المعتقدات المركزية بشأن الأمور الإنسانية من مأزق شخصي.

ربما تكون الرغبة في ضمان أن قيمنا أبدية وآمنة في بعض الجنة الموضوعية ليست سوى رغبة في اليقينيات المتعلقة بالطفولة أو القيم المطلقة لماضينا البدائي.

لا يوجد حل مثالي ، ليس من الناحية العملية فحسب ، بل من حيث المبدأ ، ممكنًا في الشؤون الإنسانية ، وأي محاولة حازمة لتحقيقه من المرجح أن تؤدي إلى المعاناة وخيبة الأمل والفشل.

تكمن مشكلة الأكاديميين والمعلقين في أنهم يهتمون أكثر بما إذا كانت الأفكار مثيرة للاهتمام أكثر من اهتمامهم بما إذا كانت صحيحة.

أستطيع أن أرى كيف يمكن للرجال ، مع وجود تعليم كاذب كافٍ ، وكافٍ من الوهم والخطأ على نطاق واسع ، أن يصدقوا هذا ، بينما يظلون رجالًا ، ويرتكبون أكثر الجرائم التي لا توصف.

إن كان لا بد من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.

لقد تعلموا الكذب وأحبوه وعرفوا مواطن الجمال فيه , ربما بدأ الأمر بريئاً على سبيل المزاح أو الغنج والدعابة واللعب .. وحقيقة الأمر أن البداية كانت ذرة , وأن ذرة الكذب تلك تسربت الى قلوبهم و أعجبتهم.

لا ينبغي للعالم أن يتكلم بالعلم عند من لا يطيقه، فإنه ذل وإهانة للعلم.

"الكون هو المرآة التي يمكننا من خلالها أن نتأمل فقط ما تعلمنا أن نعرفه في أنفسنا"

ليس هناك كتاب أقرأه ولا أستفيد منه شيئا جديدا، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته أني تعلمت شيئا جد ...

"أعلم أن الله يستطيع أن يقطعها (الشعبية) في دقيقة."