الحرية والمساواة ، والعفوية والأمن ، والسعادة والمعرفة ، والرحمة والعدالة – كل هذه قيم إنسانية مطلقة ، يتم البحث عنها لأنفسهم بمفردهم ، ولكن عندما تتعارض ، لا يمكن تحقيقها جميعًا ، يجب اتخاذ الخيارات ، وأحيانًا يتم قبول الخسائر المأساوية في السعي وراء نهاية نهائية مفضلة.

تنبع جميع المعتقدات المركزية بشأن الأمور الإنسانية من مأزق شخصي.

ربما تكون الرغبة في ضمان أن قيمنا أبدية وآمنة في بعض الجنة الموضوعية ليست سوى رغبة في اليقينيات المتعلقة بالطفولة أو القيم المطلقة لماضينا البدائي.

لا يوجد حل مثالي ، ليس من الناحية العملية فحسب ، بل من حيث المبدأ ، ممكنًا في الشؤون الإنسانية ، وأي محاولة حازمة لتحقيقه من المرجح أن تؤدي إلى المعاناة وخيبة الأمل والفشل.

تكمن مشكلة الأكاديميين والمعلقين في أنهم يهتمون أكثر بما إذا كانت الأفكار مثيرة للاهتمام أكثر من اهتمامهم بما إذا كانت صحيحة.

أستطيع أن أرى كيف يمكن للرجال ، مع وجود تعليم كاذب كافٍ ، وكافٍ من الوهم والخطأ على نطاق واسع ، أن يصدقوا هذا ، بينما يظلون رجالًا ، ويرتكبون أكثر الجرائم التي لا توصف.

والموتُ لا يكون مرعباً إلا حين يُهددنا بأحبتنا، ليس له سلاح أقوى منهم ليقتلنا به.

الموت ينتشل كل من يشيع في الحياة..النشوة..والسمو..والروحانية والألق

في وجه الكوارث والموت ، تتبخر فوارقنا الدنيويه ونعود جميعا لنكون واحد ، حتى ولو لبضعه ساعات وحسب.

لننظر إليها كأنها لعبة. إذا قدر لأحدنا خطر الموت فليفكر في الآخر بشدة لدرجة أن ينبهه حيثما كان.

يجب على كل فرد أن يفعل شيئين بنفسه: إيمانه وموته.

لا تخف كثيرا من الموت، بل من الحياة الناقصة.