اقوال بليز باسكال

الخروج عن الاعتدال انتهاك لحرمة الإنسانية.

لا يشين المرء الاستسلام للألم، ويشينه الاستسلام للمتعة.

الأعمال النبيلة تستحق أقصى تقدير عندما تكون خفية.

الحكمة تعود بنا إلى الطفولة.

يكاد معظم الناس يصلون لمعتقادتهم ليس بناء على الإثنات، ولكن بناء على ما يجدونه جذابا.

عندما أتأمل الكون حولي ينتابني الخشوع، بين العدم الذي خرجت منه، واللانهاية التي أنا باتجاه الذهاب إل ...

أمر تافه يعزينا لأن أمرا تافها يحزننا.

وددت أن أكتب خطابا أقصر ولكن لم يكن عندي ما يكفي من الوقت.

عظمة النفس الإنسانية في قدرتها على الإعتدال، لا في قدرتها على التجاوز.

إذا أردنا ألا تؤذينا العاطفة فعلينا حياة وكأن أمامنا فقط ثماني ساعات لنعيشها.

إننا نجد عيوبا في الكمال نفسه.

لا يمكن السماح ولو لأكثر البشر عدلا أن يكون حكما على قضيته.

عندما نقرأ بسرعة أو بطء أكثر من اللازم لا نفهم شيئا.

من يتبع المنطق وحده يعتبره معظم البشر أحمقا.

كل ما يجعله التقدم مثاليا يفنيه التقدم أيضا.

إذا لم يكن الله موجودا لن يخسر المرء شيئا من الإيمان به، ولكنه إذا كان موجودا فسيخسر المرء كل شيء إذ ...

للقلب أسبابه التي لا يدري بها المنطق.

ليس أكيدا أن كل شيء غير أكيد.

خلق الإنسان بحيث إذا قيل له أن أحمق ما يكفي من المرات فسوف يصدق.

لو كان أنف كليوباترا أقصر لتغير كل ما على سطح الأرض.

قليل من الرجال يتحدّثون باتّضاعٍ عن التواضع، وبعفّة عن الطهارة، وبتشكّك عن الشكيّة.

أنا كل شيء عندما أقارن بالعدم، ولكنني لست بشيء عندما أوضع بجنب اللانهاية.

العادة طبيعة ثانية تدمر الطبيعة الأولى.

يوجد في العقيدة ما يكفي من النور لإنارة طريق من يودون الإيمان وما يكفي من الظلال لإغشاء من لا يودون.

الفضيلة الحقة تسخر من الفضيلة.

كلما زادت ثقافة المرء زاد ما يجده من أصالة في الآخرين.

الفيلسوف الحق من يستخف بالفلسفة.

إذا أردت أن يكونوا عنك فكرة جيدة فلا تتحدث.

دائما ما يخذل المنطق تباين المظاهر.

لا يوجد ما يتماشى مع المنطق مثل التنصل من المنطق.

العدالة تخضع للموضة مثلها مثل الفتنة.

لا يمكنني تخيل إنسان دون تفكير، فهو سيكون أقرب إلى حجر أو حيوان.

الرجال مجانين بالضرورة لدرجة أن كون المرء غير مجنون بعتبر شكل آخر من أشكال الجنون.

وضوح الأمور الروحية يتطلب منا تبجيل ما فيها من غموض.

التفكير أقل من اللازم أو أكثر من اللازم عن أمور يجعلنا معاندين ومتعصبين.

أكثر ما يدهشني أن كل منا غير مندهش من ضعفه.

لا يرتكب المرء الشر كاملا وببساطة مثلما يرتكبه بناء على عقيدة دينية.

العدالة دون قوة عديمة الجدوى، والقوة دون عدالة استبداد.

مرض الإنسان الطبيعي إيمانه أنه يمتلك الحقيقة.

النار. إله إبراهيم، إله إسحاق، إله يعقوب، لا إله الفلاسفة والعلماء. يقين. يقين. شعور. فرح. سلام.

الطبيعة، التي وحدها تكون جيدة، معروفة تماماً وشائعة جداً.

إذا لم نضمن الأساس فلن نستطيع ضمان البناء.

لا أشك قط في أن هذه القواعد بسيطة وطبيعية وسهلة.

أفضل الكتب هي التي يعتقد من يقرأها أنه كان يستطيع أن يكتبها بنفسه.

السند الحقيقي لملكيتك للممتلكات ليس سنداً طبيعياً بل مؤسسة إنسانية.

لا تخدع نفسك معتقداً أن في كينونتك شيئاً أسمى من كينونة الآخرين.

عدة مبادئ جزئية... تملك من القوة في جذب الاعتقاد ما تملكه المبادئ الأكثر صدقاً، رغم أنها كاذبة.

الله محاط بناس مليئي حب يطلبون منه الخير الذي هو في مقدوره، وهكذا فهو بحق ملك الحب.

حين تُدرك الروح أن شيئاً ما يستطيع أن يوصلها إلى ما تحبه فوق كل شيء، فإنها لا بد أن تعانقه بفرح.

الله لا يصب نوره في الذهن إلا بعد أن يخضع تمرد الإرادة بنعومة سماوية تأسره وتفتنه.

لا يجهل أحد أن هناك طريقين يدخل بهما الرأي إلى الروح، وهما قوتاها الرئيسيتان: العقل والإرادة.

كان لديه إذن فكران: أحدهما يعمل به كملك، والآخر يعترف فيه بحالته الحقيقية، وأن المصادفة وحدها هي التي وضعته في وضعه الحالي.

ليس بين الأمور الاستثنائية والخيالية حيث توجد الامتيازات، مهما كان نوعها. نحن نرتقي لنبلغها فنبتعد عنها: إنه ضروري في الغالب أن ننحني للوصول إليها.

لا يجب إجبار العقل؛ فالأساليب الاصطناعية والمتكلفة تملأه بافتراض أحمق، بارتفاع غير طبيعي وتضخيم باطل وسخيف، بدلاً من التغذية الصلبة القوية.

قواعد قليلة تشمل كل ما هو ضروري لكمال التعاريف والمسلمات والبراهين، وبالتالي لكل طريقة البراهين الهندسية لفن الإقناع.

تسعى جميع أنحاء العالم إلى طريقة عدم الخطأ. يدّعي المنطقيون أنهم يرشدونها، وحدها الهندسيون يبلغونها، وبعيداً عن العلم وتقليداته، لا توجد براهين حقيقية.

مبادئ اللذة ليست ثابتة مستقرة، بل هي مختلفة في جميع البشر، ومتغيرة في كل فرد بتنوع بحيث لا يختلف إنسان عن آخر أكثر مما يختلف عن نفسه في أوقات مختلفة.

قلما توجد حقائق نظل متفقين عليها دائماً، وأندر منها الأشياء الممتعة التي لا نبدل فيها رأينا كل ساعة. لا أدري إن كان هناك سبيل إلى وضع قواعد ثابتة لتكييف الخطاب مع عدم استقرار أهواءنا.

أما في الأمور الإنسانية فنقول إنه يجب أن نعرفها قبل أن نحبها، فالقديسون على العكس يقولون في الأمور الإلهية إنه يجب أن نحبها لكي نعرفها، وإننا لا ندخل الحقيقة إلا عبر المحبة.

لا يوجد بيننا وبين الجنة أو النار إلا الحياة، وهي أضعف شيء في العالم.