أقوال عن النفس — الصفحة 28

الهندوسية أحرزت اكتشافات رائعة في الأمور الروحية، في أمور النفس والروح. نحن عميان عن هذه الاكتشافات العظيمة والرفيعة. نحن مبهورون بالتقدم المادي الذي أحرزته العلوم الغربية. لقد استمرت الهند القديمة حتى الآن لأن الهندوسية لم تتطور على أسس مادية بل على أسس روحية.

أؤمن بوحدة مطلقة لله وبالتالي وحدة الإنسانية أيضاً. فماذا يهمنا أن لدينا أجساداً كثيرة؟ إننا نملك روحاً واحدة فقط. أشعة الشمس كثيرة من خلال الانكسار، لكنها تنبع من منبع واحد. لا أستطيع إذن أن أفصل نفسي عن أشرّ النفوس، كما أنني قد لا أُحرم من التوحد مع أكثر النفوس فضيلة.

إن أفضل طريقة لتجد نفسك هي أن تضيع نفسك في خدمة الآخرين.

الإنسان الذي أصبح كائناً مفكراً يشعر بإلزام أن يحظى كل إرادة للحياة بنفس التقديس الذي يحظى به إرادته هو. إنه يختبر حياة الآخر في حياته هو.

منذ شبابي شعرت بتأكد تام بأن كل فكر يفكر نفسه حتى نهايته ينتهي به الحال إلى التصوف. وفي هدوء الغابة الأفريقية استطعت أن أُفكّر هذا الفكر وأعطيه تعبيراً عملياً.

طوّر عقل التوازن. ستتعرّض دائماً للمدح والذم، لكن لا تدع أياً منهما يؤثر على هدوء نفسك: اتبع السكينة وغياب الكبرياء.

الحكماء القدماء كانوا مضبوطي النفس تماماً، وكانوا يعيشون حياة قاسية. بعدما تخلوا عن الملذات الحسية الخمس، مارسوا سلوكهم لخيرهم. البراهمة لم يكن لديهم ماشية ولا ذهب ولا ثروة. كانت الدراسة هي ثروتهم والحبوب. حرسوا الحياة المقدسة بوصفها كنزهم.

يجب عليكم أن تزدادوا انتفاعاً بأنفسكم بالاستماع والتأمل وتنمية الحكمة. فحتى لو كان لدى الشخص عيون جسدية فقط، فإذا كانت لديه حكمة منيرة فسيكون لديه فهم واضح.

إذا كان لديك حكمة فلن تكون لديك طمع أو تعلق. افحصوا أنفسكم دائماً ولا تسمحوا لأنفسكم بالخطأ، فبهذه الطريقة تستطيعون نيل التحرر في ديناي الدارما.

يزعم ذوو الذهن الحاد أنني ناسك، وهم في تشخيصهم مخطئون. فإن كنت قد كففت نفسي عن الشهوات، فإنما تركت لذائذ الدنيا لأن أفضل ما فيها أعرض عني.

الجهاد المقدس الذي خاضه أبطال الإسلام، والأعمال الصالحة التي قام بها نسّاك النصرانية، وأعمال اليهود والصابئة، جميعها لا تبلغ درجة ما يفعله الهندي المذعور من غيرة وخشية عندما يلقي بنفسه في النار المشتعلة.

أنا معتاد على النوم ، في أحلامي أتصور نفس الأشياء التي يتخيلها المجانين وهم مستيقظون.

كلما ازداد العلم بالإنسان انصرف اهتمامه نحو نفسه.

من عرف عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره.

من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن.

كل نفس تأخذها خطوة نحو الموت.

موت الأبرار راحة لأنفسهم وموت الفجار راحة للعالم.

من نظر في عيوب الناس ورضاها لنفسه فذلك الأحمق بعينه.

الرجل الطماع يجد نفسه دائماً في قيود الذل.

ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد نفس دائم وقلب هائم وحزن لازم .

من قصَّر في العمل ابتلي بالهمّ، ولا حاجة لله فيمن ليس لله في نفسه وماله نصيب.

تخيّر لنفسك من كل خلق أحسنه فإن الخي عادة، وتجنب كل خلق أسوأه، وجاهد نفسك على تجنبه فإن الشر لجاجة.

من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ.

الكرم أن تساعد المستحق بلا طلب منه، فإن أساعدته بعد سؤاله فذلك إما لعزة نفس أو خوف من الملامة.

أين الذين يحمون الشرف والذين يدافعون بعزة النفس عن أهل المروءة وقت الشدة؟ الخزي خلفكم والجنة أمامكم.

المتكبر المغرور بنفسه يبغضه الناس، والصدقة والإحسان أفضل دواء للأمراض والمصائب، وعلى الإنسان أن يحاسب نفسه في الآخرة على ما عمله في الدنيا.

لا تقل في نفسك أنني سيد ومولى وحاكم لهم، فإن هذا الظن يطغيك ويذهب بعقلك ويثير غرورك، ويوقعك في الضلال والزيغ عن طريق الله.

الرجل الذي يقتل نفسه في لحظة كآبة قد كان سيود أن يحيا لو انتظر ثمانية أيام.

من الغريب جداً أن ينكر الناس وجود الخالق ثم ينسبون إلى أنفسهم القدرة على خلق الثعابين.

الشعب الذي يتاجر بأطفاله أكثر استحقاقاً للإدانة من المشتري؛ فهذا التجارة تثبت تفوقنا؛ والكائن الذي يسلّم نفسه سيداً كان مخلوقاً ليكون له سيد.