أقوال عن الذات — الصفحة 4

إن أطفالكم ما هم بأطفالكم، فقد وَلَدَهُم شوقُ الحياة إلى ذاتها. بكُم يخرجون إلى الحياة ولكن ليس منكم ...

ليست للحب رغبة أخرى غير أن يحقّق ذاته.

سافروا تكتشفوا المكان الذي تبحثون عنه ذات يوم، فالمكان لمن يبدعه لا لمن ينام فيه.

الوعي غاية في حد ذاته، فنحن نعذب أنفسنا بالذهاب إلى مكان ما، وعندما نصل نجد أنه لا مكان، لأنه لا توجد وجهة حتى نتوجه إليها.

اجعل ذاتك مسامية.

الأرض تحبنا حد استعادتنا ذات يوم وتحب الزرع حد احتضانه لينمو ويثمر وتحب المطر فتستدعيه اليها ، ويحبه ...

إذا سمح الاتحاد السوفيتي بإنشاء حزب آخر فسوف يظل دولة ذات حزب واحد، لأن كل الناس سوف تنضم إلى الحزب ...

لا يهم كيف يموت المرء، بل كيف يحيا؛ فحادث الموت ذاته ليس مهما، فهو يحدث في وقت قصير جدا.

إن المراجعة والنقد الذاتي يسببان آلاما ولكنهما يمثلان الخطوة الأولى على طريق إيقاف التدهور.

الآباء ملاذات مقدّسة، نؤمن بهم ولا يدخلنا الكفر بهم حتى لو صبّوا فوق رؤوسنا قذارة الأرض!

تبدأ نهاية حياتنا في اليوم الذي نصمت فيه عن الأشياء ذات الأهمية.

التفكير والنظرية يجب أن يسبقا أي تصرف سليم، لكن التصرف في حد ذاته أنبل من التفكير أو النظرية.

الفخامة هي كلمة ذات دلالة غير مؤكدة ، ويمكن اعتبارها جيدة أو سيئة

إنني في حيرة من الناس اليوم ، الذين ، بعد أن أعادوا الحديث عن الحاجة إلى التعاون وحسن النية وحب جارك كذاتك ، يستدعي فجأة أكثر الدوافع بدائية وبربرية لأي نوع من التقدم.

إنني في حيرة من الناس اليوم ، الذين ، بعد أن أعادوا الحديث عن الحاجة إلى التعاون وحسن النية وحب جارك كذاتك ، يستدعي فجأة أكثر الدوافع بدائية وبربرية لأي نوع من التقدم.

أولئك الذين قدّروا الحرية لذاتها اعتقدوا أن الحرية في الاختيار ، وليس الاختيار من أجلها ، هي عنصر غير قابل للتصرف فيما يجعل البشر بشرًا.

إذا كان يوجد بين المجتمع والنفس واد عميق لايربطهما إلا جسر متحرك, تستطيعين أن تحرقي ذلك الجسر, وأن تقفي إلى جانب الذات, سالمة مسلمة, إلا إذا كان الوادي هدفك.

اذا كنا نتناول الطعام نفسه، و نغنّي الأغاني الحزينة ذاتها، و نؤمن بالخرافات عينها، و نحلم بذات الأحلام، فلم لا نكون قادرين علي العيش معاً؟

أنقذتني الكتب من الرتابة والغضب والجنون وتدمير الذات، وعلمتني الحب، بل وأكثر من ذلك بكثير.

الموت ذاته يقف عاجزاً أمام الأمل في اللقاء

كم هي رائعة بعض الصدف، تظهر كالمنعطفات فجأة في طريق ذات إتجاه واحد يفضي إلى المجهول.

أنا الطفلة ذاتها التي ظَلّت تَرقُب بشغف دُميتَها لتُمارِس معها كل طقوس الأم والأخت .

ليست السعادة بالأموال ولا القصور ولكن بسعادة القلب، وإن أقرب طريق إلى سعادة القلب أن تدخل السعادة على قلوب الناس، وإن أكبر اللذات لذة الإحسان.

إن ثلاثة من كبار الفلاسفة المحدثين بحثوا في العبقرية ووصلوا فيها إلى نتيجة تكاد تكون متشابهة , وهي أن العبقرية خروج عن الذات وانغماس في عالم أسمى وأوسع.

لا يكفي في الفكرة أن تكون رائعة وجميلة بحدَّ ذاتها. إنِّها يجب أن تكون عملية قبل كل شيء

رأيت ذات يوم رجلا من العامة يستمع إلى خطيب وهو معجب به أشد الإعجاب فسألته ماذا فهمت ؟ أجابني وهو حانق : وهل أستطيع أن أفهم ما يقوله هذا العالم العظيم !.

لايكفي في الفكرة أن تكون صحيحة في حد ذاتها ، الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق.

أجريت ذات يوم امتحانا على طلبة أحد الصفوف التي أحضر فيها فوجهت إليهم السؤال التالي : إذا سمعت برهاناً قوياً مخالفاً لرأيك فهل تقتنع به أو لا ؟ ولماذا ؟.

“وفاتحة القرآن إبحار في مقام التجريد والتفريد تضع عنك إشكال البهتان وألوان الكذب وتذوب أغلفة الأوهام وتمحي الأماني المستحيلة في نظرة الحق إلى ذاتك.... أنت الآن واقف تستفتح سفارك تقدح تغريد الصلاة أنت الآن كما أنت أنت الان أفقر ما تكون وأطهر ما تكون فقد نفضت يدك في تكبيرة الإحرام من كل الأثقال التي حملتها مالاً وولداً ومنصباً ولقباً فإنما الملك لله الواحد القهار وإنما أنت طيف عابر في مدار عابر وترتفع الأيدي كأعراف الخيل إلى أعلى معتصمة بلحظات الخلود: الله أكبر... وينطلق الترتيل شجيا”

“ويحك هذه أشياؤك التي تعبدها تلاحقك كل مساء فتتحطم فوق رأسك ثم تبيت ليلتك تئن تحت ركامها وتستيقظ صباح كل يوم لتدور كالآلة ف دوامة رتيبة ترشقك مسامير ذلك الضجيج نفسه وتخنقك رائحه تلك الملفات نفسها وتلهب وجهك لفحات الحرائق ذاتها وتطول أمالك وتتسع أطماعك وتمتد عيناك إلى مختلف الأشكال والألوان ولا تخرج عن نطاق أشيائك التي لا تعدو أن تكون في نهاية المطاف مجرد حفنة من تراب”