أقوال عن الذات — الصفحة 3

نحن أقوياء، لا عليك من كلام المحبطين، نحن نستيقظ كل يوم لنعيش الحياة نفسها في المكان نفسه مع نفس الأشخاص هذا بحد ذاته كفاح.

التفكير حوار الروح مع ذاتها.

الوهم أول الملذات.

الرغبة في الانتماء تعتبر في جانب من جوانبها رغبة في فقدان المرء لذاته.

النمو في حد ذاته يحمل بذرة السعادة.

لا تمضغ طُعم الملذات قبل أن تتأكد من عدم وجود خُطَّاف تحته.

أحبك لا لذاتك بل لما أنا عليه عندما أكون بقربك.

الانضباط الذاتي، مثله مثل الفضيلة، هو ما يرفع شخصاُ عن آخر بحق.

ليست السلطة نعمة في حد ذاتها، إلا إذا استُخدِمَت لحماية الأبرياء.

كلما ازدادت جرأة الإنسان على التوغل، أصبحت الحياة أكثر جدارة للاحترام وأكثر ذاتية وأكثر تفردا.

إذا صانت الذات المتينة نفسها ... أعيت على الأيام كل ممات

السخط الأخلاقي غيرة ذات هالة قدسية.

أن تتحلى بالإرادة للفوز والرغبة في النجاح والدافع لتصل إلى أقصى ما يمكن أن تبذلَه ، هذه هي المفاتيح التي ستفتح باب تحقيق التفوق الذاتي.

إذا قصرنا أنفسنا على تفكير عام بعيد عن العلل التي تصيب الحياة البشرية ، فلن يكون لذلك تأثير في إعدادنا لها. إذا جعلناهم عن طريق التأمل الوثيق والمكثف حاضرين وحميميين لنا ، فهذا هو السر الحقيقي لتسميم كل ملذاتنا ، وجعلنا بائسين على الدوام.

الذات الحقيقية خطرة: خطر على الكنيسة القائمة ، خطر على الدولة ، خطر على الجمهور ، خطر على التقاليد ، لأنه بمجرد أن يعرف الرجل نفسه الحقيقية ، يصبح فردًا.

“التنظيم الفطري عمل دعوي يجمع بين التلقائية والتوجيه كما يجمع بين البساطة وبين العمق وهو عمل تعبدي بذاته ومسلك إيماني بطبيعته ولذلك فهو يقوم علي ركنين أساسيين الأول منهما بشري وهم حمال الدعوة من الفاعلين فيها والمتفاعلين معها والثاني معنوي وهو الإطار الروحي التداولي للرسالات الدعوية وهو مجالس القرآن”

“إن الحق الموهوب ابتداءً شئ والحق الموهوب بسبب التمثُل العملي شيء آخر فالحق إن لم يُمثل حسب مقاييس قيمه الذاتية فإنه يمكن أن يُسلب من أصحابه في أي لحظة ويُسَلم إلى قوم آخرين يكونون أجدر ولو نسبيا بتمثيل الخير وهكذا إلى أن ينشأ الممثلون الحقيقيون للحق”

“إن تفتح محراب الصلاة يعني أنك تبحر إلى مقامات النور تحت أشرعة السلام عبر رياضه الأنبياء والصديقين حيث تفيض الروح ببهائها علي سائر أعضاء البدن فتوقد بين الجوانح قناديل خضراء تملأ القلب سكينة ومواجيد ذات هالات من نور تسري بك إلى مقام الجوار الأعلى لدى الملك العظيم”

لن أجلس يوماً في حياتي لأكتب يومياتي حتى ولو عشت مائة عام ، لكي تفعل هذا ، يجب ان تكون مُحبا لذاتك بطريقة بشعه ومقرفه لتستطيع التحدُّث عن ذاتك دون خجل.

الإلحاد: يسعى إلى استبدال القوة الأخلاقية للدين في حد ذاته ، من أجل إرضاء العطش الروحي للبشرية الجافة وإنقاذها ، لا بالمسيح ، بل بالقوة.

في بعض الأحيان ننهب أعمارنا نهباً ونلهب ظهرها بالسوط حتى تجري مسرعة.. لا لشيء الا رغبة منا في نسيان جرح.. فتكون خسارتنا للعمر أشد مصيبة من الجرح ذاته.

"للتسامح حدود دائمًا.. فلا يمكنه تحمل ما هو في حد ذاته غير متسامح."

كم كنتَ أحمقاً إذ اعتقدت أنك بالكلمات يمكنك أن تقتل امرأة , فقد أخبرتك ذات دمع أيضاً أنها لا تريد الرحيل غير أن العيون السود يملكها من يدفع أكثر ! وأنت لا تملك سوى مهر قراءة فنجان.

بالنسبة للملذات القناعة ليست سوى وسيلة.

لا تنبع معانى الأشياء من الأشياء ذاتها، بل من موقفنا منها.

الفعل الناجح يميل لكونه غرضا في حد ذاته.

الكبرياء الوطنية، مثلها مثل الأشكال الأخرى للكبرياء، بإمكانها أن تكون بديلا لاحترام الذات.

المرتبط بالمقتنيات والملذات هو عبد للأوجاع الذميمة.

الحرية غير ذات قيمة إذا لم تشمل حرية ارتكاب الأخطاء.

الحب لا يعطي إلا ذاته، ولا يأخذ إلا من ذاته، وهو لا يَملِك ولا يُملًك، فحسبه أنّه الحب.