أقوال توماس كارليل — الصفحة 3

نحن مؤمنون بقوة بأنه لحكم عادل على أي إنسان أو شيء، من الضروري، بل من الأساسي، أن نرى محاسنه قبل أن ننطق بأحكامنا على عيوبه.

ما كل المعرفة إلا تجارب مسجلة وثمرة من ثمار التاريخ؛ وبالتالي فإن العقل والاعتقاد، لا أقل من العمل والشعور، هي مواد أساسية في تكوينها.

لا توجد كذبة تنطقها أو تفعلها إلا وتعود إليك بعد تداول طويل أو قصير، كسند مالي مرسوم على الواقع، لتُطالب بسداده، فتأتيك الإجابة: لا أساس له.

حاولنا مراراً أن نضفي معنى على تلك الحكمة المنسوبة بشكل شائع إلى شافتسبري، مع أننا لم نجدها في أي موضع من أعماله، وهي أن «السخرية هي معيار الحقيقة».

المعارك في هذه العصور تُخاض بواسطة الآليات، مع أدنى قدر ممكن من تطور الفردية والعفوية البشرية: يقتل الناس بعضهم بعضاً الآن بطريقة مصطنعة، وحتى يموتون بأسلوب اصطناعي.

لا تُحصى خدع العادة ولعبات خيالها؛ لكن من بين كل هذه الخدع، ربما تكون أمهرها هي براعتها في إقناعنا بأن الأعجوبة تكف عن كونها أعجوبة بمجرد التكرار.

كما كان الحال دوماً، تبقى الجنون قوة غامضة مرعبة، غليان فوضوي من أعماق الهاوية السفلى يخترق هذا المشهد الجميل المرسوم للخليقة، الذي يسبح عليه وما نسميه الواقع.

هناك أعماق في الإنسان تصل إلى درك الجحيم الأسفل، كما أن هناك علويات تمتد إلى أعلى السماء؛ فأليس الجنة والجحيم معاً مصنوعين منه، معجزة أزلية وسر لا يُفنى؟

من اختصر عمل الناسخين بالحروف المتحركة القابلة للتنقل، فقد فرّق الجيوش المأجورة، وصرف معظم الملوك والمجالس الشيخية، وخلق عالماً ديمقراطياً جديداً تماماً: إنه اخترع فن الطباعة.

لا أعلم إن كان هذا الكتاب يستحق شيئاً، ولا ما الذي سيفعله العالم به أو يسيء فعله، أو يتركه تماماً كما هو الأرجح؛ لكن هذا ما يمكنني أن أقوله للعالم: لم تحصلوا منذ مئة سنة على كتاب يصدر بمثل هذا الاشتعال والمباشرة من قلب إنسان حي. افعلوا به ما شئتم.

عصر المعجزات موجود للأبد هنا!

الأدب هو فكر النفوس المفكرة.

يتكمل الإنسان بالعمل أكثر بكثير مما يتكمل بالقراءة.

كل عمل بمثابة بذرة تُزرع؛ فتنمو وتنتشر، وتزرع نفسها من جديد.

حكومة الله، أي الحكومة الثيوقراطية، هي بالضبط ما يجب أن نسعى إليه!

النفوس العظيمة تكون دائماً منقادة بولاء وخضوع، محترمة لما هو فوقها.

كم يسير برباطة جأش علمية عبر أرض العجائب، لا يتعجب من شيء.

إن فن الكتابة حقاً هو أعجب ما ابتدعه الإنسان.

التعجب يتلاشى بحق من كل جانب: وإن التعجب دليل على الافتقار إلى التثقيف.

الحياة بالنسبة لهذا الرجل جادة وعظيمة بالفعل، وجميلة ومرعبة في آن، مثلها مثل الموت.

حياة واحدة؛ لمحة صغيرة من الزمن بين أبديتين؛ لا فرصة ثانية لنا أبداً!

كل ما كان جديراً بالتقدير في الماضي باقٍ؛ فلا حقيقة ولا خير أدركه الإنسان يزول أبداً.

النبل الحقيقي يكمن في المعاناة الشريفة من أجل الآخرين، لا في الكسل الذي يجعل الآخرين يعانون من أجلنا.

أقول إن الإخلاص، إخلاصاً عميقاً وعظيماً وحقيقياً، هو أول خصائص كل من كان بطلاً بأي معنى.

ما لم يعد تعظيم الأبطال، بصيغته الجديدة المناسبة، فإن هذا العالم لا يعد بأن يكون صالحاً للعيش طويلاً.

التمتع بما هو ممتع ليس هو الشر؛ إنما الشر هو في استعباد ذاتنا الأدبية له.

الكريم في المكان العالي والوضيع في المكان المنخفض؛ هذا هو قانون الخالق الأزلي في كل زمان وكل مكان.

من انتمى إلى عصره وحده وأجلّ فقط أصنامه المذهبة أو أوهامه المدخنة، فعليه أن يموت معه.

طوبى للطبيعة السليمة؛ فهي الطبيعة المتناسقة والمتعاونة بعذوبة، لا الطبيعة المتنافرة التي تشتت نفسها وتدمرها.

الرجل العظيم هنا أيضاً، كما دائماً، قوة من قوى الطبيعة. كل ما هو عظيم حقاً فيه ينبثق من الأعماق الصامتة غير الناطقة.

من يستطيع أن يحكم بدون حكم؟ أما الذي هو الأجدر بالحكم فهو من بين كل الناس الأكثر كراهية له، إلا إذا أُكره على ذلك.

لا يعيش أي إنسان دون أن يصطدم ويتعرض للاصطدام؛ فبكل الطرق عليه أن يشق طريقه عبر العالم، معطياً ومستقبلاً الإساءة.

اللهاث المتسارع والاندفاع المتهور لإنسان يناضل وسط معمعة المعركة من أجل الحياة والخلاص؛ هذا هو المزاج الذي يكون فيه!

كل ما ليس من طبع القندس يبدو أنه يخرج في شكل حديث. إلى هذا الحد تُهدر أو تُقمع العقول البشرية في هذا العالم!

شعب موهوب نبيل؛ شعب ذو مشاعر قوية جامحة، وضابط حديدي صارم عليها: هذا هو خصيصة السمو الأخلاقي والعبقرية.

هل يستطيع الإنسان أن يقول: ليكن النور، وينشئ من الفوضى عالماً؟ بقدر ما يكون فيه من نور بالفعل سيحقق ذلك.

قال بيرك إن هناك ثلاث هيئات في البرلمان؛ لكن في معرض المحررين هناك، توجد هيئة رابعة أهم منها جميعاً.

أخبرني بأي نوع من الرجال يحكم الشعب، وسأخبرك بدقة شديدة ما هو الحاصل الإجمالي الصافي من القيمة الاجتماعية في ذلك الشعب منذ زمن ما.

إن أسمى سعادة لقلب الإنسان هي أن يعجب حيث يستطيع؛ فلا شيء يرفعه من كل استعباده الحقير مثل الإعجاب الحقيقي، ولو للحظات.

الجندي لعله من أصعب الأشياء إدراكاً؛ لكن الحكومات، لو لم تدركه، ما كان لها أن توجد: فهو موجود إذاً بحكم الضرورة.

لقد صنعت أوروبا الكثير؛ مدناً عظيمة وإمبراطوريات وموسوعات ومذاهب وأجسام آراء وممارسات: لكنها صنعت قليلاً من طبقة فكر دانتي.

في الواقع، كما قيل آنفاً، يجب أن نعتبر لوثر نبياً كاسراً للأصنام؛ معيداً الناس إلى الحقيقة. وهذا هو دور الرجال العظماء والمعلمين.

آه! لقد اضطر البطل منذ القدم أن يضغط نفسه في أشكال غريبة: فالعالم لم يعرف قط ماذا يفعل به، فمظهره غريب على العالم!

الجزء المُعبَّر عنه من حياة الإنسان، دعونا نكرر دائماً، يشكل نسبة صغيرة غير معروفة من الجزء الصامت غير الواعي. لا يعرفه بنفسه، فضلاً عن الآخرين.

لم يعد همنا الحالة الأخلاقية والدينية والروحية للشعب، بل حالته الجسدية والعملية والاقتصادية كما تنظمها القوانين العامة.

لقد تحول الطابع اللانهائي والمطلق للفضيلة إلى طابع محدود مشروط؛ لم تعد عبادة للجميل والخير، بل حساباً للربح.

كان خطأ فظاً غليظاً أن يعتبر الناس الرجل العظيم إلهاً. لكن دعنا نقول إنه من الصعب دائماً في كل وقت أن نعرف ما هو، أو كيف نفهمه ونستقبله!

لم يستطع الحديث قط أن يوجّه شؤون أي رجل أو أمة؛ ولن يستطيع توجيه شؤونكم إلا نحو اللاشيء، حيث ينتهي كل الحديث، باستثناء نوع منتقى جداً منه، في النهاية.

رجل عفوي وشغوف، عادل ومخلص المعنى! مليء بمواهب جامحة ونار ونور؛ يحمل قيمة جامحة بلا تهذيب؛ ينفذ مهمة حياته في أعماق الصحراء.

إن كون الإنسان حياً في هذا العالم أمر جاد للغاية؛ والموت ليس لعبة للرجل. حياة الإنسان ما كانت قط لعبة بالنسبة له؛ إنها واقع صارم، مسألة جادة تماماً أن يكون المرء حياً!

لا توجد جريمة منفردة، بل لا يوجد كاد مجنون منفرد، يجرؤ على مثل هذه الأفعال والخيالات التي استقبلتها مجتمعات كاملة من الرجال الأسوياء كحكمة سليمة.

هذان الرذيلتان تحاصران مكاتب الحكومة؛ كلاهما ينشآن من عقل ناقص مؤسف—ذلك النقص الحزين الذي ينبع منه، بشكل مباشر أو غير مباشر، كل الشر مهما كان!

لا تستطيع محيطات من شعر الخيل، ولا قارات من الرق، ولا كل بلاغة الخطباء العلماء، مهما استمرت حتى يرتديّ اللسان الفصيح نفسه صغراً من الاستخدام الدؤوب، أن تجعل الظالم عادلاً.

الإنسان الذي يعاني يجب أن «يستهلك دخانه الخاص»؛ لا خير في إطلاق الدخان حتى تحوله إلى نار، وهذا بالمعنى الاستعاري أيضاً ما يستطيع كل دخان أن يصبح عليه!

لم يصدّق الرجال قط الأغاني الخاملة، ولم يجازفوا أبداً بحياة أرواحهم من أجل التمثيليات: فللرجال في كل العصور، وخاصة في الأوقات الجادة الأولى، غريزة فطرية في اكتشاف الدجالين والاشمئزاز منهم.

لأن الرجل يستحق ألف رجل، فإن الرد الذي يناله نوكس أو كرومويل هو جدال يمتد قرنين حول ما إذا كان رجلاً على الإطلاق. إن أعظم هدايا الله لهذه الأرض تُرمى جانباً بسخرية.

باختصار، كل هذا الإنجيل المخصص للمال، إنجيل العرض والطلب والمنافسة والطريق المفتوح والأسوأ يأخذ نصيبه، بدأ يبدو كواحد من أحط الأناجيل التي بُشّر بها على الأرض؛ بل هو الأحط على الإطلاق.

إنها حقاً مصيبة عظيمة لشعب، كما للفرد، أن يسقط في الشك والتشكك، في التسطيح والنفاق؛ ألا يعرف الإخلاص حينما يراه. فأي لعنة أكثر قتلاً من هذه لهذا العالم وسائر العوالم؟

ثمة حقيقة واضحة في الفكرة التي تقول إن النضال من الطبقات الدنيا من المجتمع نحو الطبقات العليا ومكافآتها يجب أن يستمر أبداً. فرجال أقوياء يُولدون هناك، وينبغي أن يقفوا في مكان آخر.

إن كنت في محنة، فإن أفضل دليل على الاختيار—ربما الأفضل الذي يمكنك الحصول عليه—هو كتاب تشعر بفضول عميق تجاهه. فأنت حينئذ في أتهيأ وأصلح الأحوال لتستفيد من ذلك الكتاب.