أقوال عن الأخلاق — الصفحة 2

تراكم الثروات المفرطة مولد للاستبداد، ومضر بأخلاق الأفراد.

الاستبداد يقلب موازين الأخلاق، فيجعل من الفضائل رذائل، ومن الرذائل فضائل.

الإرادة هي أم الأخلاق.

تأتي الأخلاق مع حكمة العمر الحزينة، عندما يكون حس الفضول قد نضب.

لا تكمُل أخلاق المرء إلا إذا استوى عنده مدح الناس وذمهم إياه.

ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هو الذي يهمنا، بل الطريقة التي يبلغه بها.

السخط الأخلاقي غيرة ذات هالة قدسية.

إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة

الدين والأخلاق و الفن فرع سلالة واحدة انبثقت بفعل الخلق الإلهي

متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران، استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود

ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنها أول الطريق

يا شباب المسلمين تخلقوا بأخلاق الإسلام وانشروها بين الناس وأنقذوا بها العالم

الإلحاد: يسعى إلى استبدال القوة الأخلاقية للدين في حد ذاته ، من أجل إرضاء العطش الروحي للبشرية الجافة وإنقاذها ، لا بالمسيح ، بل بالقوة.

دعني أعطيك تعريفاً للأخلاق: من الصواب الحفاظ على الحياة وتعزيزها، ومن الخطأ إلحاق الضرر بها وتدميرها. وهذه الأخلاقيات، العميقة والشاملة، لها أهمية الدين. إنها دين.

نحن ملتزمون أخلاقيا بأن نستخدم رخاءنا في هذا الوقت، خاصة لتحسين مستوى المجتمعات الفقيرة.

ما أعرفه هو أن الفعل الأخلاقي هو الذي تحس بعده بالراحة وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة.

لا تسمح لشعورك الأخلاقي أن يمنعك من عمل ما هو صحيح.

الاستبداد يتصرف في أكثر الميول الطبيعية والاخلاق الفاضلة، فيضعفها أو يفسدها.

لا نكون أبدا موضوعيين حين نفاخر بأحسابنا وأنسابنا ونغض الطرف عن أخلاقنا وأعمالنا.

لو كانت الفكرة تعني التقيُّد بها لما ابتكر الناس الأديان والمواعظ والأخلاق المكتوبة.

أعتقد أنه يجب أن يكون هناك مثال أعلى وأنا أفضل الأناركية الأخلاقية التي يمكن دمجها في نموذج مثالي.

إن القضية ضد فكرة الموضوعية التاريخية هي مثل القضية ضد القانون الدولي ، أو الأخلاق الدولية ، أنها غير موجودة.

لا يمكن للعلم أن يدمر وعي الحرية ، التي بدونها لا أخلاق ولا فن ، لكن يمكنه دحضها.

إن طعنتك أخلاق البشر فاكتفي بــِخاصَــتِكَ منها

إن الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم ، فالمقاييس الأخلاقية التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عالية جداً . وهم لا يستطيعون تطبيقها على أنفسهم ، فليجأون إلى تطبيقها على غيرهم ، وبذا يكون نقدهم شديداً.

“الأم أو الجدة أو العمة أو الخالة أو الأخت الكبري هي أميرة تتربع على قلوب الأطفال أو هي عش من الريش اللطيف يهدهد أحلام البلابل الجميلة فلتكن حاضره ها هنا وكفى سواء تكلمت أو صمتت فإن مواجيدها تشتعل في فضاء المكان قناديل وسرُجا ومصابيح تتوهج بنور لا نار فيه فتحتف بها الفراشات الجميلة في احتفالات الليالي المباركة ثم تتلقى القلوب الغضة من دروس المحبة بصمات الأخلاق وأصول القيم”

لقد صرت في الآونة الأخيرة أشعر بنفرة قوية من إخضاع أفكاري وأفعالي لأي مقياس أخلاقي.

ما الذي يصنع البطل؟ الشجاعة ، القوة ، الأخلاق ، تحمل الشدائد؟ هل هذه هي السمات التي تظهر حقًا وتصنع البطل؟ هل النور هو حقا مصدر الظلام أم العكس؟ هل الروح مصدر أمل أم يأس؟ من هم هؤلاء الذين يسمون بالأبطال ومن أين أتوا؟ وهل أصولهم في الغموض أم على مرأى من الجميع؟

التعليم ليس له أي علاقة على الإطلاق بالتدهور الأخلاقي ، وإذا كان على المرء أن يعترف بأنه يطور روحًا حازمة بين الناس ، فهذا بعيد كل البعد عن كونه عيبًا.

ليس للإنسان الحق في التنحي جانباً وعدم الاهتمام بما يحدث في العالم من حوله ، وهذا ما أحافظ عليه على أسس أخلاقية من الدرجة الأولى.